周处个人着作有哪些（周处品质）

《风土记》是西周时谁的作品?

〖One〗、《风土记》是由西晋的周处的著作，即是“周处除三害”的周处，并不是西周时期的。

〖Two〗、“端午”二字最早出现于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国的传统节日。至今已有2000多年的历史。端午节的由来与传说很多，其中以源于纪念屈原的传说流传最广。粽子为什么要包成三角形？一说粽子作为祭祀用品，是一种包含着特定内容的吉祥物。粽子的祭祀功能即来自于外形上的角。

〖Three〗、晋代名人周处的《风土记》提出梅雨概念。 南北朝时不仅了解了气候对农业生产的影响，还开始探索利用不同的气候条件促进农业生产。

〖Four〗、魏晋时，已形成除夕守岁的习俗。晋朝周处所著的《风土记》中记载：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。 3唐朝时，人们除登门拜年，还发明一种“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐予大臣。

除了“异物志”这一名称的著作外,还有哪些与生物学有重要关系的方物、地...

〖One〗、除了“异物志”这一名称的著作外，还有其他一些与生物学有重要关系的方物、地记著作。这些著作多见于两晋南北朝。

〖Two〗、除了“异物志”这一名称的著作外，还有其他一些与生物学有重要关系的方物、地记著作。这些著作多见于两晋南北朝时期。如嵇含的《南方草木状》、徐衷的《南方草物状》、裴渊的《广洲记》等。其中的《南方草木状》，是开发和利用动植物资源尤为重要的文献。

〖Three〗、一些方物著作，包括《南洲异物志》、《南方草木状》、《岭表录异》以及一些植物专谱象《竹谱》、《茶经》、《荔枝谱》等也都为其所引据。毫无疑问，唐代《新修本草》的药图和图经是《图经本草》的先行性著作。但应该说苏颂的工作是在前人的基础上进行了大量的充实和发展。

〖Four〗、异兽孰湖 【原文】崦嵫之山，有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，嗜好举人，名曰孰湖。【注释】崦嵫之山：即崦嵫山，神话传说是太阳落入的地方，山下有蒙水，水中有虞渊。崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，有人的面孔而长着蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。

世说新语之周处

〖One〗、《世说新语》中记载的周处是一位由恶向善、最终成为忠贤烈士的历史人物。以下是关于周处的几个关键点：年少时的形象：周处年少时肌肉发达，力大无穷，但性情粗野，不拘小节，常惹是非，与南山白额虎、长桥下蛟并称为“三害”。

〖Two〗、这个典故记载于《晋书·周处传》和《世说新语》。故事讲述了：周处年轻时，性格凶猛，肆意妄为，乡里的人们都对敬氏他敬畏有加；同时，义兴郡的河中藏有一条蛟龙，山中有一只凶猛的邅迹虎，它们一同祸害百姓，被当地人称为“三害”，而周处的危害最为严重。

〖Three〗、《世说新语》又称《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。

〖Four〗、周处除三害出自《世说新语·自新·周处》，译文如下：周处年轻的时候，特别凶暴强悍，最爱和人搏斗，地方上的人把他当作祸害。同时在义兴地方的水中有蛟，山上有白额虎，它们全都侵害老百姓，所以义兴的人把周处、蛟、白额虎称作“三害”。在三害里面，周处又最厉害。

危害乡里的第三害是谁?

在“周初除三害”的典故中，危害乡里的第三害是周处自己。故事如下：西晋时期，除了像王恺、石崇一类穷奢极侈的豪门官员外，还有一批士族官员，吃饱了饭不干正经事，三五成群聚在一起胡乱吹牛，尽说些脱离实际的荒诞无稽的怪话。这种谈话叫作“清谈”。这种人，往往名气很大，地位很高。

危害乡里的第三害是蛟龙。详细解释如下：周处除三害是中国传统文化中的一个著名典故，讲述了周处如何为百姓除去三大危害的故事。在这其中，第三害即是蛟龙。蛟龙是一种传说中的生物，它危害乡里的方式可能是通过洪水、暴雨或其他自然灾害。周处作为当时的地方英雄，意识到蛟龙对乡里的严重威胁。

在古代的传奇故事“周处除三害”中，那位被乡邻视为祸患的第三害，非他人，正是周处自己。周处年轻时，他的凶猛强悍和任性妄为，如同猛虎般肆虐于乡间，与山中的白额虎和水中的蛟龙并称为“三横”，令当地百姓深受其扰。这一典故出自《世说新语》，生动描绘了他年少时的放纵与破坏力。

危害乡里的第三害是蛟龙。在周处除三害的典故中，第三害指的是当地的一条蛟龙。这条蛟龙经常在水中兴风作浪，对当地的农田、房屋和人民的生命安全构成严重威胁。